المصادر * : الكافي : ج 1 ص 340 ح 16 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : * : غيبة النعماني : ص 194 ب 10 ح 41 - كما في الكافي ، عن الكليني . * : تقريب المعارف : ص 431 - كما في الكافي ، وليس فيه : « وما بثلاثين من وحشة » وقال : « ورووا عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : - » . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 445 ب 32 ح 27 - عن الكافي . * : البحار : ج 52 ص 157 ب 23 ح 20 - عن غيبة النعماني . * * * [ [ 909 ] 3 - « إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة لا بدّ منها ، يرتاب فيها كلّ مبطل . . . ] [ 909 ] 3 - « إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة لا بدّ منها ، يرتاب فيها كلّ مبطل ، فقلت : ولم جعلت فداك ؟ قال : لأمر لم يؤذن لنا في كشفه لكم ؟ قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدّمه من حجج اللّه تعالى ذكره ، إنّ وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلّا بعد ظهوره ، كما لم ينكشف وجه الحكمة فيما أتاه الخضر عليه السّلام من خرق السّفينة ، وقتل الغلام ، وإقامة الجدار لموسى عليه السّلام إلى وقت افتراقهما . يا ابن الفضل : إنّ هذا الأمر أمر من ( أمر ) اللّه تعالى ، وسرّ من سرّ اللّه ، وغيب من غيب اللّه ، ومتى علمنا أنّه عزّ وجلّ حكيم صدّقنا بأنّ أفعاله كلّها حكمة وإن كان وجهها غير منكشف » * . المصادر * : كمال الدين : ج 2 ص 481 - 482 ب 44 ح 11 - حدّثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس